廉政之声（07期）| 王晓峰诵读《穿越时空的清风明月——古诗词里的“廉”与“洁”》
穿越时空的清风明月
——古诗词里的“廉”与“洁”
诵读者：总务科科长 王晓峰
编者按
清风沐杏林，廉洁润初心。为持续深化党风廉政教育，厚植医院廉洁文化根基，医院特开展“廉政之声”专题活动。以文载廉、以声传德，党员干部用铿锵有力的朗诵传递纪律之声，用质朴真挚的语言弘扬清风正气，引导全院上下明纪守法、崇德尚廉，让廉洁文化深入人心，让清风正气护航医院高质量发展。
在浩瀚的中华民族文化长河中，诗词歌赋犹如一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在历史画卷上，不仅闪耀着文学的光芒，更蕴含着深厚的道德伦理与人生哲理。其中，“廉”与“洁”作为中华民族传统美德的重要组成部分，在古诗词中得到了淋漓尽致地展现，成为跨越时空、历久弥新的精神财富。
“廉”字在古诗词中，常与清廉、廉洁等词汇相连，代表着一种刚正不阿、不贪不腐的高尚情操。古代文人士大夫，往往将廉洁自律视为立身之本、为官之道。如明代诗人于谦的《石灰吟》里写道：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”其以石灰自喻，表达了纵然历经千锤万凿、烈火焚烧，也要保持清白本色的坚定信念。这首诗不仅是对个人品德的颂扬，也是对全社会廉洁风尚的呼唤。再如，清代诗人郑燮在《竹石》里写道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”此诗用竹子的坚韧不拔象征人的廉洁正直和坚定信念，强调了面对困难和挑战时的不屈不挠。同时，诗人也以竹喻己，表达了自己“清为官、勤为民”的志向。
“洁”字在古诗词中，则更多地与纯洁、高雅、不染尘埃等意象相关联。它不仅是对个人品性的要求，也是对自然美景和人生境界的赞美，常常寓意纯洁无瑕的品性。如宋代诗人周敦颐的《爱莲说》，通过对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的描绘，赞美了莲花高洁的品质，也寄托了作者自身对纯洁无瑕品性的追求。又如唐代诗人王维的《山居秋暝》描绘了“明月松间照，清泉石上流”这一清新脱俗、宁静致远的画面，这种对自然之美的热爱与向往，实际上也是诗人内心洁净、超脱世俗情怀的体现。再如，北宋文学家苏轼在《前赤壁赋》中的诗句“清风徐来，水波不兴”，也展现了作者超然物外、淡泊名利的情怀，体现了廉洁的品质。
在古诗词中，“廉”与“洁”往往不是孤立存在的，而是相互交融、相互促进的。一个真正廉洁的人，往往拥有纯洁无瑕的品性，而一个内心纯洁的人，也更容易做到清廉自守。这种“廉”与“洁”的结合，不仅是对个人品德的极致追求，也是对社会风气的净化与提升。而古诗词中的“廉”与“洁”，不仅是对历史人物的颂扬与纪念，更是对后世子孙的鞭策与启示，它们像潺潺的清泉，滋润着人们的心田，也像一盏灿烂的明灯，照亮着前行的道路。在诱惑重重的现代社会，我们更应铭记古诗词中的“廉”与“洁”，坚守内心的纯净与高尚，守护好这轮穿越时空的清风明月。
(来源：学习强国)
供稿：纪委办公室 刘丹
朗诵：总务科 王晓峰
