对德来说，物质利益的增加固然重要，但精神能量的增加却更为重要
不难发现，完全达到德的这个标准的难度非常之大，特别是当关联整体的范围达到一定规模之后，此时关联整体中主体的人数和非主体的人数都变得非常庞大，而且因为关联整体的动态性，主体人数往往是要大于非主体人数的，所以此时满足主体基本需求的难度反而要大于满足非主体福利额外增益的难度。
而且当主体变得庞大之后，在主体之内还会自然分出各种不同规模的小的主体，这种种因素使得不损害任何个体或群体的利益变得不可能，所以在实际中对于德的标准也便一降再降，直至整体的额外增益大于整体的损失即可称之为德，不难发现只有主体越强大，才越能自利利他，才能成就更高层面的德。
在德中物质利益的增加固然重要，但精神能量的增加却更为重要，甚至可以说物质利益的暂时增加可能伴随着精神能量的减少，但精神能量的增加却一定会带来物质利益的增加，因为事物精神体量的增加会促进物质体量的增加。
比如某个饭店的环境变得更加干净整洁，服务员变得更加热情周到，在其他物质内容不变的情况下，因其精神容量增加便会吸引更多客人的到来，因为良好的环境和服务实际上是为客人在进餐之外提供了额外的增益。可以说事物的能量精神越大则其生命力越强，越有发展前途，其所能达到的成就越大。
注：本文根据大愚观点整理
本文为《东西方美学参证》系列文章之187
