“山迢迢，路遥遥，人易老，心不老。纵然是千古风流浪里遥。风潇潇，人渺渺，快意刀，恩怨了，忍教那百般滋味心头烧。”——孟青玄《相见欢·怨别离》

其一、认真，我就破功了。《倚天屠龙记》，《俩俩相忘》。迷底揭晓了，不能超越，挑不动。但是，我也要体会一把。虽然没有多大改动，境界有没有在同一层次？

而最著名的《相见欢》，剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。歌词，爱恨的百般滋味随风飘。我有自己的再创作，心头烧，会不会更应景？只是为“心头烧”这个灵感，难道不该为我点赞？随风飘，原作者虽然很牛，叫我给他挑出毛病了。他太飘了。

其二、《江湖笑》，歌词也有一种唯美脱俗的意境，自己还听了牧羊曲。不愿费神写新诗。搬原作上来，稍加改动，大家一起过过瘾。唐诗、宋词、元曲，现代词人更升级了。当代歌词的复杂程度，还要比古代难几倍。更漫长，更有情调。

《牧羊曲》，更是引人入胜。何必在意已经失传的，古曲。人类文明一直在进步，智慧已然远远超越上古。创作过程，当我遇到超大篇幅的一首元曲，服了。以后写诗不怕没灵感，一首元曲横扫所有韵角？这人莫不是疯了？是哪一首，谁写的，又卖个关子。

其三、“事不过三”，再把自己累到。今天连作两首，而这一首算不算半首？时间都去哪了？曲律之美，故事的耐人寻味，文化艺术带给人的万般陶醉，何尝不是一场漫长的宿醉。青山未改人已老，大梦还未醒。绝美的曲词，总是让人酥软，意懒。

一个懒人，如果再要求高，脸皮薄。怕是绝世而独立。现实中是一个更遭人不齿的穷人？穷酸书生，书生穷酸。又不爱说话，又不爱交朋友。君子不党？因过于清高，以至，水至清则无鱼，人至察则无徒。沉浸式体验，最大的缺陷是，久久不能自拔。不自拔即为呆。

其四、志气大的人，通常都不愿再见故友。不论是他比你过得更好了，还是更不好。两者都不可取。过去，别人对你不够好？还是当年的自己不够优异，出众？“自得连山性”，与生俱来的“连山之势”都能弃置不顾，不是成大事的人。

不愿再见旧友的，自然更不会故地重游。也许，那些是自己心中最大的伤。尤其是，后来的自己还不够成功的时候。“追求梦想”的人，都以为自己翅膀硬了。而别人还在原地踏步？也许恰恰相反，别人的升级，可能会让你感到自卑。

简直无法沟通，不如自己好的，岂不是拉低自己。如果他没有水平，就是在浪费自己宝贵的时间？最重要的是，他们眼中的“自己”，早早不再是曾经的自己。时长日久，人易变。每个人，都会发生很大的变化。

其五、“过河卒”的人生模式，有进无退，没有回头路。几乎所有不如意，在人生低谷的人，都是这样的处境。缺少其他外界声援，有利有害。害处必然是人单势孤，优势，走出一条不同寻常人的，不凡之路。受他人影响的，通常具有雷同感的特色。

如有“雷同”，肯定故意的。对自己没信心，别人怎么样，我也怎么样，才会有安全感。生活以外的的其他活动事项，平庸的人通常无趣，无聊。他们喜欢的也许模式太过落后。更有意义的人生，应该去做点什么？人生如行旅，如何才能不虚此程？

其六、一个人的身份、地位，在人群中的存在感。受到他人的邀请，这是别人眼里有你。看得见，看得起你。被厌恶嫌弃，瞧不上你，不可能搭理你。能出席宴会，就说明有朋友，也许是同盟。宴会，又有尊享席，普通席。尊享席，又分上座，陪座，下座。

下座担当，随时伺候别人，有什么事第一个冲到前头，这是最锻炼人的机会。年轻人多跑腿，就会像《传奇大掌柜》中的栾学堂，混个脸熟，朋友多了。跑堂变东家。上座要留给最有地位，最有声望的那个人。陪座是二把手，地位仅次于他。从小游戏中的仙桃宴想到的，如果没有感情，不是亲密的人，难入主宾席。

其七、朋友多了，应酬就多。几乎就像是在吃“百家饭”。收支平衡这个问题，天天吃自己，最后把自己啃到骨头渣都不剩了。终于，“坐吃山空”。而现实社会，应酬多的，项目就多。可能赚更多钱的机会就多。

脸皮厚，吃不够，脸皮薄，吃不着？《论语·子路》，“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利，则大事不成。”意思是说，当东家多给你一点钱，通常是一种圆满的收尾。港片，辞退职员时，告诉他领三个月的薪水。

小时候，没看懂，一气给三个月的工资，为什么还哭丧着脸？好聚好散，临时多给一点钱，以后苦海无边了。少年，青年时代，都没能理解找份工作有多难。多给钱了，我还可以到别人家去干。占大便宜了。其实，人与人之前的接触，路遥知马力，日久见人心。感情，是潜移默化，慢慢培养的。不会因为你给个笑脸，说个甜乎人的话，就马上看到成效。