近年来，无论国际还是国产寝具品牌，都开始强调“本土化”——推出偏硬睡感型号床垫、标注“适合亚洲人体型”标签、甚至在外观设计中加入水墨、竹纹等东方元素。

表面看，行业似乎已意识到：一张好床，不能只按欧美标准来造。

但深入观察便会发现，多数“本土化”仍停留在功能适配或视觉符号层面：弹簧分区做了微调，却未重构支撑逻辑；宣传语提到“东方”，内核仍是西方睡眠科学的话语体系；智能系统虽支持中文语音，却往往采用“千人一面”的机械式干预，忽视东方家庭对私密与宁静的深层需求……

于是出现一种吊诡现象：产品越来越“懂技术”，却未必真正“懂人”，尤其未能理解植根于东方人骨骼架构、生活哲学与文化语境中的真实睡眠需求。

2026年3月14日，雅兰在深圳·大梅沙万科中心举办“启新东方——雅兰60周年品牌战略发布会”，没有止步于参数优化或美学点缀，而是试图回答一个更根本的问题：

如何推动一场真正属于东方的睡眠复兴？

一、“启新东方”正当时！一场文化自觉与产业进化的共振

当下的中国家居市场，正经历着深刻的结构性变革。一方面，消费者对“高端”的理解正从“进口标签”转向“本土价值认同”；另一方面，国货品牌借势新国潮兴起与消费升级深化，逐步摆脱对西方设计语言与技术标准的路径依赖，开始探索真正根植于本土生活场景的产品设计哲学。

在此背景下，“东方”不再只是美学符号，而成为一套可被解构、验证并落地的系统性解决方案。雅兰提出的“启新东方”，正是对这一趋势的精准把握与主动引领。

“启新”，并非推倒重来，而是在60年专业沉淀之上，对东方人体工学、睡眠哲学与当代生活方式的再诠释，将传统“平衡中和”的智慧，转化为可感知、可测量、可体验的现代产品语言。

“东方”，则是雅兰自1966年创立以来始终锚定的核心基因。从创始人施文远先生敏锐洞察到东西方人的体格形态差异，通过改良弹簧口径大小等关键参数，实现了被行业誉为“床垫的二次发明”的创举，到如今构建覆盖材质、结构、智能、美学的全链路东方睡眠体系，“东方”早已不是口号，而是贯穿始终的行动准则。

这场“启新”，本质是东方睡眠文化的溯源、复兴与再出发。

二、不只是口号，雅兰如何让“东方好眠”真正生长？

在行业普遍“重流量轻沉淀”、“重概念轻体系”的风气下，雅兰主动承担起“启新东方”的使命，这不是一次单纯的品牌进化，而是一套涵盖科研、文化、体验的系统工程。当行业还在争论“国潮是否过热”时，雅兰已用行动证明：真正的东方好眠，需要时间、体系与诚意。

1、雅兰60年重新讲述好眠之道：东方·平衡·自然·好眠

在本次发布会上，雅兰正式提出全新品牌核心主张——“60年，更懂东方好眠”。这一主张并非凭空而来，而是对“启新东方”战略的深度承接：唯有“更懂”，才能真正“启新”；而要“启新”，必先“更懂”。二者互为前提，缺一不可。

以此为原点，雅兰同步完成了好眠之道的东方叙事：东方·平衡·自然·好眠。这不仅是雅兰六十载深耕睡眠领域提炼出的文化内核，更是为国人打造优质好眠的创新方向。。

东方：是雅兰的基因起点。源于对东方人体质与生活习性的深刻洞察，归于不再盲目追随西方标准的文化自信。

平衡：是东方哲学的核心，也是好眠的关键。倡导刚柔并济的支撑逻辑，追求身心和谐的睡眠状态。

自然：是雅兰对材质的敬畏与对环境的承诺。取法天地，甄选天然素材，实现呼吸间的纯净本真。

好眠：是上述三者的最终落脚点，也是雅兰不变的初心。它超越了单纯的休息功能，指向高质量的生命状态。

所谓“更懂”，从来不是一句口号，而是一种真实的能力与承诺。雅兰以六十年的坚守与创新证明，真正的“启新”并非摒弃传统，而是在深厚的产业积淀中，通过技术迭代与文化重构，找到适应新时代用户需求的发展路径。

2、补上行业缺失的一课，属于东方的睡眠科学

长期以来，国内睡眠产品多沿用西方标准进行研发和测试，这种“拿来主义”虽能快速起效，却难以真正回应本土用户的深层需求。

对此，雅兰在发布会上联合权威机构发布《2026中国睡眠趋势洞察报告》，首次系统梳理国人睡眠特征、痛点及偏好。这并非仅是品牌的传播动作，更反映出一个行业趋势：越来越多的国产品牌开始意识到，要打造真正有根基的“东方好眠”，必须建立基于本土人群的数据基础和研究体系。

这一步虽刚起步，却是从“模仿”走向“自立”的关键转折。当行业还在用“软硬适中”这类模糊表述描述产品时，雅兰尝试通过系统性调研，把“东方人睡得怎么样、为什么睡不好、期待怎样的睡眠体验”这些基本问题重新摆上桌面。在追逐参数与概念之余，这或许才是行业最该补上的一课。

3、家居消费的下一战，从功能满足到文化共鸣

近年来，家居消费正经历一场静默但深刻的转变：用户不再只关心一张床“有多硬”或“用了什么材料”，而更在意它是否契合自己的生活方式和审美认同。尤其在新国潮语境下，“文化感”逐渐成为高端家居产品的隐性门槛。

此次发布会，雅兰选择以“竹、兰、松、石、水”等东方意象构建沉浸式体验空间，并融入家宴、古琴等元素，其价值不仅在于美学呈现，更在于打造一种可步入、可感受、可共鸣的生活方式。通过场景化的表达，雅兰将“东方好眠”从抽象理念转化为具身体验，这既是品牌对当代生活美学的回应，也为行业探索文化价值落地提供了新的可能路径。

三、为何定义“东方好眠”，雅兰拥有天然话语权？

近年来，不少家居品牌尝试打“东方牌”，但多数停留在纹样复刻、色彩模仿或概念包装层面，缺乏底层逻辑支撑，最终流于形式。而雅兰此次之所以能引发行业与公众的高度关注，正在于其具备三大不可复制的硬核能力。

1. 品类定义者： 从无到有，为中国床垫立下东方坐标

1966年，当中国尚无“高端床垫”概念时，雅兰已率先提出“弹簧床垫需为东方人体质重新设计”，并制定行业早期品质标准。施文远先生被誉为“中国弹簧床垫之父”，不仅因其技术突破，更因其文化自觉——拒绝照搬西方软床逻辑，坚持“刚柔并济”的东方支撑哲学。

这一开创者身份，赋予雅兰天然的话语权与责任感。60年来，从床垫特供钓鱼台国宾馆，到连续44年获香港“Q唛”绿色认证，再到参与制定智能床国家标准，雅兰始终站在行业制高点，推动中国睡眠产品从“可用”走向“可信”、“可敬”。

2. 守正躬耕者： 六十年如一日，只为让国人睡得好

在中国家居乃至整个消费品领域，能穿越多个经济周期、持续专注单一赛道并保持行业引领地位的品牌本就凤毛麟角；而在睡眠这一高度同质化、快速迭代的细分赛道中，走过60年仍初心不改的品牌更是屈指可数。

而雅兰，正是这样一个例外。自1966年创立以来，它不仅见证了中国现代床垫产业从无到有、从代工到原创的全过程，更在每一次市场喧嚣与风口更迭中，始终坚守“为国人做好一张床”的朴素信念。

这份长期主义的坚守，体现在四大维度的系统协同：

产品理念上，以“平衡”为核心，超越软硬之争，追求身体与支撑之间的动态和谐；弹簧技艺上，专注于弹簧与身体间的动态默契，依托海量国人身体数据，实现“刚柔并济”的精准承托；设计美学上，摒弃符号堆砌，将东方意境融入材质肌理与空间氛围，做到雅致而不张扬；材质工艺上，从透气工艺与专利的独特优势出发，坚持从全球优质产地，甄选天然材质。历经60年发展，始终将环保与自然作为核心标准，致力于让每一次睡眠都回归自然舒适。

正因这60年的专注与沉淀，“启新东方”并非另起炉灶，而是一次水到渠成的战略进化——既是品牌内核的自然延展，也是东方睡眠主张在新时代的清晰表达。

3、未来先行者：东方≠守旧，既要好眠，更要智眠

常有人误以为“东方”等于“传统”或“低科技”。但在智能睡眠赛道高速发展的今天，真正的瓶颈不是技术不足，而是技术过剩却缺乏人文温度——APP功能繁杂却少人问津，语音助手频繁唤醒反而干扰休息，联网设备收集数据却模糊了隐私边界。

雅兰以行动打破这一刻板印象：东方智慧与智能科技并非对立，而是相融共生。作为智能床国家标准的主要起草者，雅兰没有陷入参数内卷，而是以东方哲学为锚，重新定义“好智能”——克制、有用、不打扰。

其智能设计坚持“恰到好处”：

以“五大云感科技”支撑“八大睡眠模式”，拒绝堆砌，回归睡眠本真；“离线纯净语音控制”，无需联网即可响应指令，兼顾隐私与静谧；所有智能逻辑根植于60年东方人体睡眠数据，让技术服务于人，而非让人迁就算法。

这种“有温度的科技观”，不仅回应了当代人对数字断连与身心安宁的深层渴望，更让东方好眠在智能时代走得更稳、更远——不止于睡得好，更要睡得聪明而从容。

四、破局同质化，重构东方睡眠价值坐标

“60年，更懂东方好眠”，本质上是对当前寝具行业同质化困局的一次根本性突围。

过去十年，行业在智能、材料、营销上不断内卷，却始终未能建立起真正属于中国市场的价值坐标系——要么依附于西方标准，要么止步于国潮符号的表面堆砌。

而雅兰以60年的深耕为支点，完成了一次关键转化：将“东方好眠”从一个模糊的文化概念，落地为一套可执行、可感知的完整体系。

这不仅重新定义了高端寝具的内涵，更探索出一条不依赖西方标准、基于本土文化自信的品牌升级路径。

这或许预示着：中国睡眠产业的下一程，单纯比拼硬件参数或依赖流量红利的时代已终结。未来的核心竞争力，在于谁更懂国人的真实睡眠需求，以及谁能提供真正解决问题的系统方案。