瞿塘峡口老关庙（图自网络）

01一块梯田下的六千年

老关庙位于奉节县瞿塘峡西口、长江北岸，呈三角形台地，与草堂河、白帝城东西相望。当地农民把台地辟成梯田，自东向西层层跌落。传说明代曾在此建关帝庙，遂得名“老关庙”。今天，三峡第一航标站的信号台仍矗立在台地东南边缘，成为影视作品里的常客。

老关庙遗址发掘现场 摄影/魏靖宇

02一次调查牵出的“黑陶时代”

1993 年，吉林大学考古系受国家文物局委托，对三峡库区淹没区进行全面文物调查。第一次踏勘老关庙时，队员们在表层土里捡到大量陶片，颜色红褐、夹砂夹炭，初步判断为新石器时代遗存。1994 年，考古队返回做第二次发掘，面积虽不足 300 平方米，却让老关庙跻身“全国十大考古新发现”。

031995 年“收官”大揭秘

1995 年，夔门古象馆即将动工。国家文物局批准联合考古队进场，第三次大规模揭露老关庙。这次不仅找到原生堆积，还提取到可测年的碳十四标本；更令人振奋的是，四座新石器时代土坑竖穴墓首次在瞿塘峡西坡现身，为研究川东史前葬俗提供关键材料。

老关庙遗址发掘现场 摄影/魏靖宇

04“老关庙下层文化”浮出水面

通过类型学排比，考古队把老关庙遗存划分为上下两层：

下层遗存材料丰富、特征鲜明，被命名为“老关庙下层文化”；

上层则属距今 4000 年左右的巴蜀文化早期阶段。

下层文化以陶器为主，占出土遗物 80% 以上。按用途可分四类：

炊器——夹砂罐、尖底缸，厚重防沸；

水器——深腹盆、大口缸，便于储存淡水；

储藏器——小口直领罐，肩部附耳，方便搬运；

饮食器——矮圈足碗、豆，造型敦实。

胎质普遍夹砂，表面施绳纹，花边口沿是典型特征。可惜多数为碎片，完整器仅占 10% 左右。

图自《重庆奉节县老关庙新石器时代遗址土坑墓的发掘》

吉林大学边疆考古研究中心/赵宾福 重庆市考古所 /邹后曦 奉节县白帝城文物管理所 /雷庭军 原载《考古》2006年第8期

生产工具数量有限，却个个“身怀绝技”：

石斧、石锛打制兼磨制，厚重实用；

骨镞、骨镖用兽骨劈削而成，尖锋锐利，说明狩猎经济占主导；

最抢眼的是红褐陶纺轮，直径仅 3 厘米，中孔穿杆，旋转灵活，证明距今六千年前三峡先民已开始养蚕纺纱。

知识点：彩陶纺轮 纺轮为纺织工具，使用时将转杆穿插在中孔上，通过旋转将丝或麻凝结成股。证明了在远古时期的黄河和长江流域，先民们已经掌握了养蚕、纺纱、织布等技艺，丝绸大国的历史的确源远流长。

05年代与分布：填补渝东空白

测年数据显示，老关庙下层文化距今 5000—7000 年，年代跨度与黄河中游的仰韶早期相当。空间上，它东起奉节、西至丰都，沿长江两岸呈带状分布，成为继大溪文化之后，渝东地区又一重要的地方类型。

06古象馆里的“时光停格”

1996 年 12 月，夔门古象馆破土动工。承建方多次暂停施工，为考古队让路。1997 年初，基坑挖到一半，一座长方形土坑竖穴墓赫然出现。博物馆当即决定原地保护并微调展厅方案——于是今天游客在展厅抬头就能看见整座墓葬的原貌。

墓主为成年男性，身高 1.77 米，头南足北、仰身直肢，无葬具，大腿间仅放一件残破陶罐。虽被盗扰，仍透出原始墓制的粗犷气息。

老关庙遗址发掘现场 摄影/魏靖宇 老关庙遗址发掘现场 摄影/魏靖宇 老关庙遗址发掘现场 摄影/魏靖宇 图自《重庆奉节县老关庙新石器时代遗址土坑墓的发掘》 吉林大学边疆考古研究中心/赵宾福 重庆市考古所 /邹后曦 奉节县白帝城文物管理所 /雷庭军 原载《考古》2006年第8期 老关庙遗址发掘现场 摄影/魏靖宇 夔门古象馆原老关庙遗址文化厅 1998 年夔门古象馆落成剪彩 现场展柜环绕四周，巨幅发掘照片、地层剖面模型、生产工具与生活用品依次排布；抬头即见的古墓葬更让历史“触手可及”。

07瞿塘烟雨里的“老人”与“少年”

如果说白帝城像一颗明珠镶嵌在峡口，照亮大三峡的现在与未来；那么老关庙便是那位伫立烟雨中的五千年长者，低声讲述夔州古国的狩猎、捕鱼、制陶、纺纱。今天，当游客站在展厅抬头仰望那座整地而出的土坑墓时，六千年前的炊烟仿佛仍在峡江上空袅袅升起。